人世1盏灯照亮九泉善途径,切切不要小看供灯功德

很多人对点灯的功德熟悉浅薄，甚至认为点灯没有什么感化，只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后，就常点灯，同时颂《地藏经》，等感触感染到了加持力后，才会对点灯有了信心。

众生因为业力不合，对外界情况的感触感染也不合。比如人在空气可以生计，在水里就淹死了，可是鱼刚好相反。这是可见的众生世界，那弗成见的众生世界呢。比如说鬼道的众生。我们日间，感到热，然则鬼道众生因为业力，感到日间很严寒。在地狱中，甚至九泉中，都是阴暗的，没有光明的，也是鬼道众生业力感召。那太阳光和月亮都照不亮九泉。只有佛光，才能照亮。在日间点灯和晚上点灯，对鬼道众生都是一样的加持力。

众生业力不合，感触感染的情况也不合。一碗水，在菩萨看来，是琉璃世界，在天人看来，是甘露，在人在看是水，在鱼看来，是生计的情况，在鬼道众生看来，是脓血，在地狱道众生看来，是铜浆铁汁。为什么不合，就是业力不合，色身也不合。天人、人、鬼、地狱道的众生，因为色身不合的缘故，感召到的情况也不合。

再比如可见的，报纸报道，有一种病人，不敢晒太阳，一晒就立时全身流血点。

所以他一辈子都躲在黑阴郁，甚至头都包的紧紧的，只露出眼睛。这就是业力导致的。我们无法想象怕阳光的人，就像无法想象一碗水在鬼道看来竟然是脓血一样恐怖。所以，只有靠佛的真实说话。一切众生都害怕阴郁，鬼道众生也是如斯。佛经说，日月威光所不能及的地方，那要怎么办?只有靠佛光，靠地藏菩萨手上明珠的光线。点灯，经由过程地藏菩萨加持力，可以点亮九泉。

我们的宇宙空间，是多元的，多层次的。鬼神是第一个维次空间，天人也是另一个，佛菩萨是更高维次空间的。彼此空间不合，频率不合，不会互相干扰。因为频率不合，感知的外在情况也不合。按佛法来说，就是业力不合。众生的眼耳鼻舌身意不合，接收的外在情况也不合。

在《药师经》中，讲到生病的人，要点49盏灯在佛前，这个灯可以指引他的神识的走向。尤其是人在往生后的49天内，都要点灯，是给中阴身一个偏向。告知他他往善道去投胎。这也是点灯的弗成思议的功德。也许在人世看到的是一盏灯，但经由过程佛菩萨加持力，在地狱中，或者在九泉里，可能就是指路到善道的灯了。

供一盏灯的功德真的弗成思议，《譬喻经》中有一个公案说：惟卫佛涅槃今后，有个响马到寺院里准备偷三宝贝，当时看不清要偷什么，发明佛前的灯快灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。灯光异常通亮，直接照到佛像的面庞，他看见肃静的佛像之后，认为毛骨悚然，心想：“别人都拿财物来这里赡养，我怎么能窃取私用呢?”他当即发愿往后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他91劫的罪障逐渐消除，福德赓续增大，最终当时的发愿成熟，于佛陀在世时证得圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。所以我们做一件好事时，应当生起强烈的信心、发下果断的誓言，这都将会成为将来证得光明聪明的人缘。

此外在《大藏经》中，对供灯的功德也介绍得很具体，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德，人人对佛陀的金刚语一定要信受奉持：

一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像佛陀一样，慧灯照亮全部世界。

二、肉眼不坏。供灯者肉眼异常通亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的聪明超越其他人。

五、灭除大暗。具有超胜的聪明，能灭除自他相续中的一切愚痴阴郁。

六、得智能明。自己的聪明超群世人，不受外界的各类诱惑，有辨别取舍的能力。

七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者阴郁的地方，住于光明的殊胜之地。

八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有国民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一小我即生中碰到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。

九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，经久供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人世，也生于高尚种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友发展在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。

十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

当然，假如你有任何所求，经由过程供灯也能获得。供灯有世间、出世间两种功德，从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，即使即生中眼睛不太好、身体不健康，经由过程供灯也能双目复明、获得健康，还能发家、长聪明等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得聪明的明灯，遣除无量众生的无明阴郁，亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，弗成算数，唯有如来乃能了知。”这句话人人一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。

佛陀在此经中还说，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，甚至没有受过戒的人所供之灯，即使如闪电般迅速灭了，灭的原因或是灯芯不可，或是灯油不足，或是风太大了，然则这种功德，任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知，唯有佛陀的聪明才能彻达。

总而言之，供灯的功德弗成思议，完全是一种佛的境界，我们佛教徒应该深信不疑。正如刚才所说，不管四众学生照样没受过戒的人，短暂时间中供灯的功德尚且难以言喻，更何况是经久供灯的利益了。当然，最重要的灯是聪明明灯，因地时假如经常供灯，未来就能获得佛陀的大聪明灯，《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”《华严经》也说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”佛陀的慧灯能破除世间一切阴郁，这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以各种人缘这样学修的话，最终也会获得这种功德。