《华严经》连载251

药师坛城“早示”《华严经》连载251：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【尔时，女母为其太子而说颂言：】

童女还没回答的时候，她的母亲先帮着这个童女给自己的女儿回答，具足妙德童女的母亲对威德主太子说：

【‘太子汝应听，我今说此女，初生及成长，一切诸因缘。】

太子您听一下，我给您讲说一下我的这个女儿，最初出生的时候以及后来成长时，这一路上的一切种种因缘。

【太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。】

伟大的太子，您出生的那一天，我的女儿也从莲花上化生了，刚生出来时，她的眼睛就非常的清净、修长，而且她的肢节（身体）长得都非常的端正、具足。

【我曾于春月，游观娑罗园，普见诸药草，种种皆荣茂。】

当时，我在阳春之月（在春天）去娑罗园游览观光的时候，就普遍地看到很多的药草，这各种植物长得都非常的繁茂。

【奇树发妙华，望之如庆云；好鸟相和鸣，林间共欢乐。】

奇特的树发出了美妙的鲜花，望上去就好像是庆祝的云彩一样；各种各样的鸟儿共相和鸣着，林间充满了欢乐。

【同游八百女，端正夺人心，被服皆严丽，歌咏悉殊美。】

与我一起来到这个娑罗园游览观光的八百个女子，也都长相非常端正，足以（夺人眼球）夺人心了，这八百个女子穿的衣服也非常的庄严美丽，她们的歌咏非常的殊美。

【彼园有浴池，名曰莲华幢；我于池岸坐，采女众围绕。】

当时娑罗园中有一个浴池，名字叫「莲花幢」。我当时就在这个池塘的岸边坐着，这八百个采女共同围绕着我。

【于彼莲池内，忽生千叶华，宝叶琉璃茎，阎浮金为台。】

突然，我就看到莲花池内长出了千叶的莲花（有一千个瓣儿的莲花），珍宝做的叶子，琉璃做的莲花茎，阎浮金做的莲花台。

【尔时夜分尽，日光初出现，其莲正开剖，放大清净光。】

这个时候，夜晚也尽了，太阳马上就要出现了，正值太阳出现的时候，莲花开放了，千叶莲花放着大的清净光。

【其光极炽盛，譬如日初出，普照阎浮提，众叹未曾有。】

莲花放出来的清净光无比的炽盛，就好像是太阳出来的那种光芒，普照着阎浮提，众人都感叹从来未曾见过这样的莲花。

【时见此玉女，从彼莲华生，其身甚清净，肢分皆圆满。】

此时，我就看到我的女儿（玉女）从千叶的莲花中化生出来，她的身相是如此的清净，她的身体长得非常的圆满。

【此是人间宝，从于净业生，宿因无失坏，今受此果报。】

简直是人间的至宝，她是从清净业所生的（她从莲花上化生，化生的时候「身相清净，肢分圆满」），说明我的这个女儿宿世以来没造过什么恶业，所以才能够得到这样的果报。

【绀发青莲眼，梵声金色光，华鬘众宝髻，清净无诸垢。】

我的女儿出生的时候，她的头发就是绀青色的，她的眼睛就好像是青莲花一样，她有着美妙的梵音声，放射着金色的光芒，她有着花鬘和众宝装饰的发髻，一切都是清净没有任何的垢染。

【肢节悉具足，其身无缺减，譬如真金像，安处宝华中。】

她身体的肢节完全具足，身体没有任何的缺减，像是「真金」做的「像」一样，安处在这个有千瓣的莲花中。

【毛孔栴檀香，普熏于一切；口出青莲香，常演梵音声。】

我的这个女儿刚出生的时候，她的毛孔中散发着栴檀的香味儿，普遍地熏染着周围的一切；她的嘴里发出青莲花一般的香气，常常敷演着美妙的梵音声。

【此女所住处，常有天音乐；不应下劣人，而当如是偶。】

我的女儿所住之处，经常有天上的音乐伴随着她；我相信，世间那些（凡愚的）下劣之人，怎么能够与我的女儿相匹配呢？

【世间无有人，堪与此为夫，唯汝相严身，愿垂见纳受！】

世间没有人能够与我的女儿相匹配，去做她的丈夫，除非是太子您，您有着妙相庄严之身，只有太子您才能与我的女儿相匹配，所以希望您能够接受我的女儿！

【非长亦非短，非粗亦非细，种种悉端严，愿垂见纳受！】

您看我女儿的长相，她的身高不太高也不算矮，她的身材不粗也不细（不胖也不瘦），她有着种种的端严，希望太子您能够接纳她！

【文字算数法，工巧诸技艺，一切皆通达，愿垂见纳受！】

我的女儿精通一切的文字、算数之法，世间的一切工巧技艺，一切完全通达，希望您能够接受我的女儿！

【善了诸兵法，巧断众诤讼，能调难可调，愿垂见纳受！】

我的女儿还非常地了解各种兵法，她也能够用善巧决断众人间的种种诤讼，一切难调御的众生她也能够调御他们，所以太子，希望您能够接受我的女儿！

【其身甚清净，见者无厌足，功德自庄严，汝应垂纳受！】

您看，我的女儿她的身体是无比的清净，见到她的人没有任何的厌足，她的功德无比的庄严，请您能够接受我的女儿！

【众生所有患，善达彼缘起，应病而与药，一切能消灭。】

具足妙德童女的母亲就向太子说：众生的所有过患，我的女儿都了解这一切的因缘是怎么回事，我的女儿可以应着众生的病给众生开不同的药方，众生一切的病患，我的女儿都能帮他们消灭。

【阎浮语言法，差别无量种，乃至妓乐音，靡不皆通达。】

太子，您知道，在阎浮提境内有着各种各样的语言之法，简直是无量种差别，甚至种种妓乐的声音也有着无量种差别，但是我的女儿完全通达明了。

【妇人之所能，此女一切知，而无女人过，愿垂速纳受！】

一切女人的种种技能，我的女儿也（完全晓了）完全知道，但是一般的女人身上的那些罪过，我的女儿身上却看不见。所以，太子，希望您能够接受我的女儿！

【不嫉亦不悭，无贪亦无恚，质直性柔软，离诸粗犷恶。】

我的女儿不会嫉妒别人，也不会悭惜（吝啬）；她没有任何贪婪之心，也没有嗔恚心；她质直且性情非常的柔软，离开了所有的粗犷，离开了所有的恶行。

【恭敬于尊者，奉事无违逆，乐修诸善行，此能随顺汝。】

我的女儿恭敬于一切尊贵的圣人，她能够奉事尊贵的善知识，不会违逆尊者，我的女儿乐于修行种种善行，在这一点上完全可以随顺太子您的心意。

【若见于老病，贫穷在苦难，无救无所依，常生大慈愍。】

要是看到世间有老人、病人、贫穷人，或者是陷入苦难的人，或者是见到那些无有救护、无所依止的众生，我的女儿常生大慈愍之心。

【常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此庄严心。】

她「常观第一义」，不求自己利益自己，只是愿意去利益众生，以众生之乐为自己的乐，她就这样来庄严自己的心。

【行住与坐卧，一切无放逸；言说及默然，见者咸欣乐。】

我的女儿在行、住、坐、卧方面，什么时候都不会轻易地放逸，她无论是讲话还是沉默，见到她的众生都是无比的欣喜、快乐。

【虽于一切处，皆无染著心；见有功德人，乐观无厌足。】

我的女儿在她所到达的一切处，都没有任何的染著之心；但是要是见到那些有功德的人，她就喜欢仔细地观察、仔细地思惟，没有任何的厌足。

【尊重善知识，乐见离恶人；其心不躁动，先思后作业。】

我的女儿尊重善知识，愿意看见那些离除了恶行的人；我的女儿，她的心没有一点儿的躁动，凡事都是想得很清楚、考虑得很周到之后再去做的。

【福智所庄严，一切无怨恨，女人中最上，宜应事太子。’】

我的女儿被福德、智慧所庄严，一切没有任何的怨恨，我的女儿简直是女人中最殊、最上的，希望太子您能够接受我的女儿，我的女儿真的生来就是要为您服务的。

【尔时，太子入香牙园已，告其妙德及善现言：‘善女，我趣求阿耨多罗三藐三菩提，当于尽未来际无量劫，集一切智助道之法，修无边菩萨行，净一切波罗蜜，供养一切诸如来，】

这个时候，威德主太子就来到了香牙园，对具足妙德童女以及童女的母亲善现说：美好的女子，我一心趣向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）之道，我会在尽未来际的无量劫，修集一切智的助道之法；我会在尽未来际的无量劫，修无边的菩萨行，清净一切的波罗蜜，去供养一切所有如来；

【护持一切诸佛教，严净一切佛国土，当令一切如来种性不断，当随一切众生种性而普成熟，当灭一切众生生死苦置于究竟安乐处，当净治一切众生智慧眼，当修习一切菩萨所修行，当安住一切菩萨平等心，当成就一切菩萨所行地，当令一切众生普欢喜；】

我会尽未来际的无量劫，去护持一切诸佛的正教，庄严清净一切的诸佛国土；我会让一切如来的种性不断绝，我也会随着一切众生的种性而普遍地成熟众生；我会灭掉一切众生的生死苦难，把他们放到究竟的安乐之处；我会尽未来际的无量劫，清净地修治一切众生的智慧眼；我会修习一切菩萨所修的神圣妙行；我会安住在一切菩萨的平等心，我会成就一切菩萨的所行地，我会让一切众生普遍地欢喜。

【当舍一切物，尽未来际行檀波罗蜜，令一切众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头目手足，如是一切内外所有，悉当舍施，无所吝惜。】

在尽未来际的无量劫里，我会舍掉我所拥有的一切物品；我会尽未来际行檀波罗蜜（布施波罗蜜），让一切众生普遍地得到满足，无论是衣服、饮食、妻妾、男女、头目、手足，一切一切内外所有，该施舍的时候，我就会施舍出去而无所吝惜。你们要知道，我会一直广行布施的，众生需要的衣服饮食、妻妾男女，我会给他们，如果他们需要我布施我的头、眼睛、手、脚，这一切的内外所有，我也会慷慨地布施出去。

【当于尔时，汝或于我而作障难：施财物时，汝心吝惜；施男女时，汝心痛恼；割肢体时，汝心忧闷；舍汝出家，汝心悔恨。’】

如果这个美好的女子（妙德童女），你打算以后跟着我的话，我在未来做以上种种布施的时候，你会不会给我制造障难来妨碍我，比如：我在布施财物的时候，你的心会不会吝惜；我在布施男女的时候，你的心会不会痛恼（会不会很痛苦、很忧恼）；如果我真的割截我的身体布施给众生的时候，你的心会不会忧愁苦闷；如果我有一天舍离了你出家修道了，你的心会不会生起悔恨呢？

【尔时，太子即为妙德而说颂言：】

这个时候，太子就进一步地为妙德童女讲说了一个偈颂：

【‘哀愍众生故，我发菩提心，当于无量劫，习行一切智。】

因为哀愍一切众生的缘故，我发起了菩提心，我会在无量劫一直修习一切智之行。

【无量大劫中，净修诸愿海，入地及治障，悉经无量劫。】

在无量的大劫中，我会清净地修治诸愿之海（我已经发下了宏愿，也会力求让我的愿望满足），我会入到种种菩萨诸地，我会清治路上的所有障碍，这样可能要修无量劫了。

【三世诸佛所，学六波罗蜜，具足方便行，成就菩提道。】

三世诸佛所在的地方，我都学习了「六波罗蜜」（「六度」——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），我会具足种种方便之行，成就我的菩提（觉悟）之道。

【十方垢秽刹，我当悉严净；一切恶道难，我当令永出。】

十方一切那些有垢染的、污秽的世界，我都会想办法去清净它们，去庄严它们，我会帮助众生离开一切恶道的苦难。

【我当以方便，广度诸群生，令灭愚痴暗，住于佛智道。】

我会以种种方便，广泛地度化各种各类的众生，让大家灭掉愚痴的幽暗，住在佛的智慧境界中。

【当供一切佛，当净一切地，起大慈悲心，悉舍内外物。】

我会供养一切佛，我会清净一切地，我会生起大慈悲心，我会在布施的时候，完全舍掉我的内外所拥有的一切。

【汝见来乞者，或生悭吝心；我心常乐施，汝勿违于我。】

但是，你未来要是跟了我，而我去布施给这些乞讨者的时候，看到乞讨者过来了，你会不会心里就生起了悭惜吝啬心？我经常地爱乐布施，你会不会不同意呢？

【若见我施头，慎勿生忧恼；我今先语汝，令汝心坚固。】

如果有一天，我想把我的头都布施出去的时候，你会不会生起忧恼之心？我今天提前跟你讲清楚，是为了让你的心坚固一些。

【乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今闻我语，应可谛思惟。】

如果有一天众生向我乞讨的时候，我把我的手和脚都布施出去了，你会不会讨厌那个向我乞讨的众生呢？童女，你想跟我在一起，你今天听我讲了这番话，你可要仔细地考虑清楚呀！

【男女所爱物，一切我皆舍；汝能顺我心，我当成汝意。’】

你要知道，一切的男女和所爱之物，我都是能够舍掉的；你真的能够随顺我的心意吗？你要是一切都能随顺我的心意，当然我也会随顺你的心意——跟你在一起了。

【尔时，童女白太子言：‘敬奉来教。’即说颂言：】

这个时候，童女是怎么回答太子的呢？童女说：「敬奉来教」：我愿意答应您的一切要求，我愿意听从太子的一切命令，您说的一切一切我都同意（都答应）。

【‘无量劫海中，地狱火焚身；若能眷纳我，甘心受此苦。】

太子，您要是同意我跟您在一起的话，我宁可无量劫海（无量久的时间）在地狱被猛火烧身，我都心甘情愿。

【无量受生处，碎身如微尘；若能眷纳我，甘心受此苦。】

太子，您要是愿意接纳我成为您的妻子的话，那么在无量的受生之处，把我的身体打碎成微尘，我也是心甘情愿的。

【无量劫顶戴，广大金刚山；若能眷纳我，甘心受此苦。】

太子，您要是能够接纳我成为您的妻子的话，让我用无量劫的时间去顶戴那个无比沉重的广大金刚山，我也心甘情愿的。

【无量生死海，以我身肉施；汝得法王处，愿令我亦然！】

太子，在无量的生死（轮回）之海中，您布施的时候，也可以把我的身肉去布施出去，我愿意；愿您证得法王（成佛）的那一天，希望我也同时成佛！

【若能眷纳我，与我为主者，生生行施处，愿常以我施！】

太子，您要是能够接纳我成为您的妻子，您要是愿意成为我的丈夫，那么每一次受生，您行布施之处，我都愿意您把我都布施出去！

【为愍众生苦，而发菩提心；既已摄众生，亦当摄受我。】

为了哀愍众生的苦难，您发了菩提心；既然如此，您想哀愍众生、摄受众生，您已经摄受了那么多众生，那也就摄受我吧，您也哀愍我这个众生的苦难吧！

【我不求豪富，不贪五欲乐，但为共行法，愿以仁为主！】

太子，我不求一切的荣华富贵，我也不贪图财、色、名、食、睡（或者色、声、香、味、触）「五欲」之乐，我就是想跟您一起修行，希望我一直都在您的身边，帮助您、辅佐您！

【绀青修广眼，慈愍观世间，不起染著心，必成菩萨道。】

太子，您有着绀青色的、修广的（无比美丽的）眼睛，您慈愍地观察世间，不起任何的染著之心，您必成菩萨之道。

【太子所行处，地出众宝华，必作转轮王，愿能眷纳我！】

太子，您所行之处，地面上都涌出了众多的珍宝做的花，您一定会成为转轮圣王的，希望您能够接纳我做您的妻子！

【我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众围绕。】

童女说：太子，我曾经梦见这个地方的妙法菩提场，如来坐在树下，被无量的圣众围绕着。

【我梦彼如来，身如真金山，以手摩我顶，寤已心欢喜。】

我梦到了那个已成正觉的如来，他的身体像真金做成的山一样，这个如来就给我摩顶了，我梦醒之后心里真是无边的欢喜啊！

【往昔眷属天，名曰喜光明；彼天为我说，道场佛兴世。】

我记得在很久以前，我的眷属天人里一个叫做「喜光明」的天人，他曾经告诉我说：在我所在的道场，有佛出兴于世了。

【我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。】

其实我过去就想着：希望我能够见到太子之身。以前天人就告诉我一定会见到您的，今天终于见到太子了。

【我昔所志愿，于今悉成满；唯愿俱往诣，供养彼如来！’ 】

我过去的志愿，今天真的圆满了；希望太子您跟我一起去拜见那个已成正觉的如来，去供养那个如来吧！

【尔时，太子闻胜日身如来名，生大欢喜，愿见彼佛，以五百摩尼宝散其女上，冠以妙藏光明宝冠，被以火焰摩尼宝衣。】

这个时候，威德主太子听说了「胜日身如来」的名号，并且知道他已经成正觉了，就生出了大的欢喜，他当然愿意去见佛了，太子非常激动，就用五百种摩尼宝散在了具足妙德童女的身上，亲手给这个童女戴上了妙藏光明宝冠，又给这个童女披上了火焰摩尼宝衣。

【其女尔时，心不动摇，亦无喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暂舍。】

但是此时，童女的心没有任何的动摇，也没有那种特别的惊喜之相；她只是始终合掌恭敬地瞻仰太子，她的眼睛一时一刻也不离开太子。说明这个童女对于太子是太敬、太爱了。

【其母善现，于太子前而说颂言：】

这个时候，童女的母亲善现，就在太子前说了一个偈颂，她说：

【‘此女极端正，功德庄严身；昔愿奉太子，今意已满足。】

太子，您看我的女儿，她的面相是多么的端正，她具足了功德庄严之身；很久以来，她的愿望就是能够奉事太子，今天我女儿的愿望终于满足了。

【持戒有智慧，具足诸功德；普于一切世，最胜无伦匹。】

我的女儿一直以来持戒非常的严密又有甚深的智慧，她具足了种种的功德，她普遍的在一切世间是最殊胜的，没有谁可以跟我的女儿相媲美。

【此女莲华生，种姓无讥丑，太子同行业，远离一切过。】

太子，我的女儿是从莲花中化生的，她的种姓当然没有任何人可以讥讽嘲笑，我的女儿跟您是同一行业的修行者，她已经远离了一切的过失了。

【此女身柔软，犹如天缯纩；其手所触摩，众患悉除灭。】

您看我的女儿，她的身体非常的柔软，就好像是天上的丝绸、棉布一样；我女儿的手所触摸过的一切地方，一切众多的患恼都会除灭。

【毛孔出妙香，芬馨最无比；众生若闻者，悉住于净戒。】

太子，你看我的女儿，她的毛孔散发着美妙的香味儿，「芬馨最无比」，没有谁可以跟我的女儿相比；众生要是闻到了我女儿毛孔中散发的妙香，众生也可以住于清净的戒律当中了。

【身色如真金，端坐华台上；众生若见者，离害具慈心。】

太子，您看我的女儿，她身体的颜色就好像是真金一样，她端坐在莲花台上；众生要是见到我的女儿，就会离开一切的嗔害心，就会具足慈悲心。

【言音极柔软，听之无不喜；众生若得闻，悉离诸恶业。】

您看我的女儿，她的语言音声非常的柔软，听到的人都非常的欢喜；众生要是听到我女儿这柔软的声音，就可以离除所有的恶业了。

【心净无瑕垢，远离诸谄曲，称心而发言，闻者皆欢喜。】

您看我的女儿，她的心无比的清净，没有任何的瑕疵和垢染，她已经远离了所有的谄曲，她所说的话都是从真心而发出的（非常的真诚），听闻了我女儿声音的这些众生，都会非常欢喜。

【调柔具惭愧，恭敬于尊宿，无贪亦无诳，怜愍诸众生。】

我的女儿性情调柔，具足了惭愧心，她能够恭敬一切的尊贵者（恭敬一切的长者），她的心里没有任何的贪欲，也没有任何的虚诳，她是如此地怜愍着所有的众生。

【此女心不恃，色相及眷属；但以清净心，恭敬一切佛。’】

她对太子说：我的女儿，她的心不会贪恋色相，也不会贪恋种种眷属；她的一颗清净之心完全都给了佛，她的心只有对于一切佛的恭敬。

【尔时，太子与妙德女及十千采女并其眷属，出香牙园，诣法云光明道场。至已下车，步进诣如来所。】

这个时候，太子很高兴，他就与具足妙德童女以及一万个采女还有眷属们走出了香牙园，来到「法云光明」道场，去拜见佛。到了这个道场之后就下车了，走到了如来的面前。

【见佛身相端严寂静，诸根调顺，内外清净，如大龙池无诸垢浊；皆生净信，踊跃欢喜，顶礼佛足，绕无数匝。】

之后，就看到「胜日身如来」的身相非常端正、庄严、寂静，「诸根调顺，内外清净」，就好像是大龙池塘一样没有任何的垢浊；太子和童女以及所来的这些采女、眷属们都生起了清净的信心，踊跃欢喜地向佛陀的脚顶礼(用自己尊贵的头顶礼佛的脚)，之后又绕了无量圈。

【于时，太子及妙德女，各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍，一一皆以香木所成，众宝庄严，五百摩尼以为间错。】

这个时候，太子以及他身边的妙德童女，都分别持着五百个妙宝莲花供养、散在佛这里。太子还为「胜日身如来」造了五百个精舍，每个精舍都是用香木做成的，众宝庄严，五百摩尼妙宝间错着（镶嵌在香木中间）。

【时，佛为说普眼灯门修多罗；闻是经已，于一切法中得三昧海，所谓：得普照一切佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见一切佛道场三昧、普照一切众生三昧、普照一切世间智灯三昧、普照一切众生根智灯三昧、救护一切众生光明云三昧、普照一切众生大明灯三昧、演一切佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧。】

此时，「胜日身如来」就给大家讲经，讲的是「普眼灯门修多罗」（《普眼灯门经》）；听「胜日身如来」讲经之后，太子和童女以及所来的这些采女、眷属就于一切法中得证了「三昧海」(「三昧海」，入定了，由种种三昧组成，这种三昧境界非常的深），分别是：「得普照一切佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见一切佛道场三昧、普照一切众生三昧、普照一切世间智灯三昧、普照一切众生根智灯三昧、救护一切众生光明云三昧、普照一切众生大明灯三昧、演一切佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧」。

【时，妙德女得三昧，名难胜海藏，于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。】

这个时候，听着「胜日身如来」的讲法，太子和童女就证入了种种的「三昧海」，此时妙德童女得证了三昧，名字叫「难胜海藏」三昧，并于阿耨多罗三藐三菩提永不退转了。