心里面不要总装着别人的事情，把心空掉才能出离生死轮回的苦痛

◎见非见，闻非闻，根尘境界不是真。念非念，尝非尝，心生缘现是虚妄。若在根处不上当，正是自性放大光。

◎随缘来去莫留痕，爱欲横流苦无头。净观缘起性空寂，转念回光极乐游。

◎心中有爱，生活愉快。心中有佛，究竟常乐。

◎一切痛苦烦恼灾难的根源，都是来自于对事实真相的不觉悟。心生执着、妄想时就是烦恼生起之时。执着、妄想息灭之时即是菩提现前之时——烦恼除菩提现。

◎不要在相上用功夫，要透过现相见本性。见本性才是真觉，觉自己本性才是成佛。着相怎么能解脱呢？佛给我们讲得很明白：“离一切相即名诸佛”，而我们不会观察，性现相，见一切相都能见性。我们死在相上，结果还是死去活来，不能解脱。自性无相，你有了，就是自缚。自性没有相，现相不着相，就是解脱。

◎经典是觉悟的人教我们从迷回归觉，从苦回归乐，从染回归净，从邪回归正，从恶回归善的方法，依法去做才受法益。

◎放下俗情爱欲，恢复本来的清净本然。不要在苦海里挣扎，回头就是岸。

◎听经闻法是检查自己、修行自己，使身心清净，且不可拿戒、法去衡量别人，那是徒增烦恼无有益处。

◎学佛要明心性，修行除掉垢病。自性本来是佛，无住即是清净。著相障碍本真，离相与佛相应。念佛就是做佛，心净直达极乐。

◎心里面不要总装着别人的事情，把心空掉才能出离生死轮回的苦痛。

◎真修，就是行为清净，修清净心行！别管别人，别看别人，别说别人如何……管不了别人，就管好自己，管好自己就是最好的修行，就是在表法，就是在弘法利生。

◎做任何事情都不能偏离了“道”。心无所住，不被境界所转，即心在道。逐境生心即是烦恼生，即离了道。离道就会烦恼不安、狂躁抑郁、痛苦不迭。故要发出离心，舍俗离染，究竟清净。我们如果不念佛，念什么都是妄想、都是烦恼，所以老实念佛。

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