楞严悲华：什么叫学佛修行

许多学佛的弟子,在开示和批评之下,不是越变越好,而是越变越不好。原先还有些表面的模仿行为,到后来啥也不是了。比如有些同修,最初还会模仿别人磕头礼拜等等,但最后完全地世俗。于是,连本来就没有内容的形式也没有的时候,就变成了一无所有。是这样地贫乏,这样的一无所有!

学佛修行应该愈挫愈勇,知难而上,坚持不懈。学佛修行要唯求真善与美,要越变越好,越来越好。

还有,学佛修行不是来模仿,也不是按照某种套路练习。学,必须从疑问开始,因为学所以从无知到有知,因为对有知的怀疑和询问变成了对真实的了解,不停地质疑自己已有的一切,这才是学佛。修,必须从内到外地修正自己的观念、态度和行为。如果只是因循自己的习惯和价值观行事,只是为寻求满足自己的意乐而行动,那怎么叫修行?!

从每个当下,从每一件事的观念、态度和行为去觉悟、认识和修正,这才叫学佛修行!学佛修行是不断地创新和更新,如果变成一无所有,越来越机械化了,那哪里还是什么学佛修行的人?!

总得从能做的地方开始,总得从能开始的地方开始。眼前已有的一切正是需要修行的所在,未到无学地,你仍然需要不断地学习和修行,这样才能解脱。

现在人学佛最大的障碍就是因无知而无畏和自以为是,这其实就是佛陀说的无明和执着。我们应当好好学佛,天天向善,论语里说的苟日新,日日新,这是一样的道理。

学佛是学习,是求问,不是自我表现,不是怕说错话,不是怕丢面子,要如孔子说的那般不耻下问,在佛教里则是说下座从师受。其实不是你们说的那样求佛者多,学佛者少,而是求佛\的人很少,学佛\的很多,这里说的学佛是指从佛那边学点做人的本事,不是真正的学佛,真正的应该是向佛学习如何解脱。

既然是学佛,那就是要向佛学,向你的导师学,不是向自己学;既然是修行,就是要修正自己的一切所行,不是去坚持自己原有的一切所行。

我们需要重新认识什么叫学佛修行。