越布施越有福,为自己种下最好的福田
- 2024-05-29 08:30
简介达真堪布:菩提心不是无缘无故产生的,是要讲究方法才能产生的 我们拥有修炼菩提心的机缘与条件,是宿世修来的福报,希望大家珍惜,不要错过。这样的菩提心不是无缘无故产..
我们拥有修炼菩提心的机缘与条件,是宿世修来的福报,希望大家珍惜,不要错过。这样的菩提心不是无缘无故产生的,也不会轻易在某一个众生的相续中产生。若修炼菩提心,首先要修持四无量心,尤其要修持慈无量心和悲无量心。
我们都会早口头上说慈悲心,尤其是汉地的学佛人,都特别爱说慈悲心。初到汉地时,我对汉语一窍不通,那时,听到最多的就是慈悲心,学到的第一个词就是慈悲。我慈悲、你慈悲、他慈悲……都慈悲。慈悲确实好,具有慈悲心是产生菩提心的前兆,有了慈悲心,菩提心即将在你的相续中产生,但是具有慈悲心很难啊,尤其是具有佛法里讲的慈悲心。对一切众生都具有慈无量心、悲无量心是很难的。
有了慈无量心、悲无量心,其他的喜无量心、舍无量心,也就具足了。如果真的具备慈悲心的功德,那么这个人太不简单,太不容易了。
毕竟,这不是在你我的相续中轻易产生的,更不是无缘无故存在的。要具备何种条件呢?旧噶当派的大德讲了三个窍诀——知母、知恩、报恩。掌握了这些窍诀,明白了道理,才能在相续中产生四无量心。
这些都应该有根,即因果轮回。我们的学修是有次第的,先学修四外加行,在自己的相续中产生了出离心之后,再修利他愿行菩提心。
四外加行包括轮回过患和因果不虚,对这些道理生起了甚深的、具足的、坚定不移信心的时候,才能明白知母、知恩、报恩这些道理。
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