莲师云：“修法者，有二十一种徒劳！”

莲师云：“修法者，有二十一种徒劳！” 
　　磋嘉玛白言：“何谓也？” 
　　大师云： 
　　若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。 
　　若不守三昧耶，受灌顶乃徒劳也。 
　　若对己之心无裨益，博闻教法徒劳也。 
　　若行功德时，混杂以恶行乃徒劳也。 
　　若行不善，依止上师乃徒劳也。 
　　若为导师，不作修法，并行恶业，为徒劳也。 
　　若为八风所动，乃徒劳也。 
　　若随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。 
　　若常作不善，自称畏地狱，为徒劳。 
　　若不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳。 
　　若不决定坚守，受戒徒劳。 
　　若不调治嗔心，修安忍徒劳。 
　　若常沉掉，修禅定徒劳。 
　　若不慕觉道，修精进徒劳。 
　　若嫉妒及五毒增，修般若徒劳。 
　　若修大乘教法，而无大悲，徒劳！ 
　　若不知自性，修定徒劳。 
　　若不实行，受口诀徒劳。 
　　若作利乐有情事，而非由菩提心起乃徒劳。 
　　总之，纵此等皆为徒劳，而作此诸法皆无益，然无知者，不会听从。 
　　甲十九、四种不还 
　　莲师云：“修法者，当具四种不还！” 
　　磋嘉玛白言：“何者为四？” 
　　大师云： 
　　常念死，不堕于此生之世法。 
　　积十善功德，不堕三恶道。 
　　具大悲不堕恶趣。 
　　观空性不堕轮廻。 
　　总之，修法者应远离此世界之关注。 
　　甲二十、四不能 
　　莲师云：“修法者，有四种不能，故当弃之！” 
　　磋嘉玛白言：“何谓也？” 
　　大师云： 
　　若不念死,无有修法之闲暇。 
　　不信因果者,不会放弃恶业,不能成就上道并得解脱。 
　　不怖轮廻过患，不知出离，于解脱道不能成就。 
　　若欲为一己得出离解脱，而不为他得解脱之想者，无能达圆满佛位。 
　　总之，若不转离规限此生之目标，无法于修法中得成就者，能弃世间法者，实如麟角也。