「连载」本领对比(1):神仙、妖魔的神通再大也无法与圣者比
- 2023-12-29 07:00
提起神通本领,人们都知道佛菩萨转世的圣者神通广大、法力无边。除了圣者,神仙可以聚则成形,散则成气,腾云驾雾。再者,妖魔鬼怪有“魔鬼通”, 正因如此,人们往往会谈“鬼”色变;另外,有些气功师、催眠师等外道也会有神通。神仙、妖魔、气功师、催眠师等虽然有神通,但没有了生死,都属于凡夫之列。
正因为圣者有神通,有些凡夫也会有神通,现实中就出现了两个严重问题:一是,有些人盲目崇拜神通士。见到有神通的“神通士”就认为是了不起的大圣者,盲目拜师,结果被外道乃至妖魔的神通所迷惑,误入歧途。二是,假圣者反对神通、否定神通。有些有名气、有地位的“大法师、“大居士”而实质并无圣证量的凡夫,利用人们对神通的模糊认知而反对神通、否定神通,说什么“神通大的都是妖魔鬼怪”“学佛不讲神通”,诽谤、诋毁真正的圣者,以掩盖自己的凡夫本质。
那么,佛菩萨转世的圣者与凡夫的神通本事谁的大?学佛到底讲不讲神通?要回答这个问题,还是让事实说话吧。
“八仙过海,各显神通”的传说几乎家喻户晓,“八仙”在人们的心目中的神通本领十分了得。
“八仙”之一的吕洞宾,曾发誓降人间三年度三千人,当路过黄龙山时,见紫气盘旋,原来是众人在听黄龙禅师讲法。吕洞宾便悄悄下来偷听。这时,黄龙禅师忽然说:“下面有盗法者 ”。吕洞宾听到黄龙禅师这样说他,很生气,便施法让宝剑飞向黄龙禅师,禅师挥手一指,宝剑便掉了下来插入土中。吕洞宾使出神力仍无法拔出,便知遇到真正的圣者,磕头拜师。吕洞宾道:“弃却瓢囊摵碎琴,从此不恋水中金,自从一见黄龙后,始觉从前错用心”。 可见神仙的神通本领再大,在真正的圣者面前就不值一提了。
汉朝汉明帝执政时,佛教开始传入汉地。当时,五岳诸山以褚善信、费叔才等几位得道的道士为首,要求与高僧迦叶摩腾、竺法兰比试高下,由此展开了一场中国史上有名的佛、道斗法。可没有想到的是,斗法开始后,平时那些能腾有道道士,能腾云驾雾的不能腾云驾雾了,能飞天的也不能飞天了,能隐身的也不能隐身了。而迦叶摩腾与竺法兰两位圣者,踊身虚空,显十八神变,示现了大神通。由此因缘,当即有二、三百道士做了佛教徒,更有一些王公大臣皈依佛门。
苯波教是邪教,经常作法招请一些妖魔鬼怪骗人钱财、危害众生。在西藏有一富人去世后,家人同时聘请了大圣者密勒日巴祖师和奔波教的人做超度。笨波教开始作法,坛城中出现了全身绿磷磷,满头长发的身像站在坛城中央。此时,笨波教徒对其家人说:“现在我们已把死者的亡灵召唤来此,密勒日巴他办得到吗?”有人将此事禀告密勒日巴祖师。密勒日巴祖师说道:“那根本不是死者的亡灵,这只是妖魔的欺骗把戏而已。”于是,密勒日巴祖师修法,妖魔立即现形。说:“我现在要走了,我是一个世间的鬼魔,专门为笨波教徒作勾魂,以换取人间的祭食的。”说完一溜烟逃走了。
纵观佛教史,从古到今圣者们施展神通法力降服外道以及妖魔的实例举不胜举。神仙、妖魔以及其他外道的神通本领根本无法与圣者相提并论。圣者的神通是圣神通、大神通,而神仙、妖魔以及其他外道的神通是小神通。
更重要的是,神通不是讲不讲的问题,凡是圣者皆“六通已达,诸漏已尽”,必具六大神通,即天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。而凡夫最多是五种神通,无法获得漏尽通。所以,圣者的神通能了生死,而凡夫的神通在黑白无常面前丝毫不能起用,只能束手就擒。
也许有人会说,上面说的这些我们都明白,可是现实中几乎很难遇到佛菩萨转世的圣者与外道、妖魔斗法比试的情况,所以很难判断谁的神通大谁的神通小,谁是真正的圣者,谁是凡夫?这就有必要搞清楚,真正的圣者具备哪些凡夫所望尘莫及本领?敬请继续阅读续篇。(未完,待续)
撰文:合立
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
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