修行人的十种表面--之十 言行不一,指导他人为表面
- 2023-07-28 07:30
简介言行不一 ,是指语言和行为不一致,或曰自相对立,或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人,多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅..
言行不一 ,是指语言和行为不一致,或曰自相对立,或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人,多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者,於现世中颇为普遍。
所言与所为不统一,这也是当今修行人的一大病端。一个修行人如果不把实践同理论结合起来,身口意三业完全相应于上师阿闍梨,则不能得到受用。
现在很多修行人习惯於口头上吹风跑马 ,行为上却是按兵不动,认为自己有口业和意业上的相应,那就成了,还颇自矜持,动不动就去指导他人,告诉他人应该如何如何。其实他自己已完全落入了愚痴当中,怎么指导得了他人呢? 只能说是泥菩萨过河罢了!
在生活当中,有一批入得佛门的弟子,他们依止於金刚上师,颇为高兴,人前人后总是表现出对上师恭敬得很;而且叫他人也皈依佛门,皈依上师。对他人讲上师如何了不起,皈依上师就能非常吉祥幸福,叫他人听上师的话;自己也“传达”上师的言行,告诉他人生活当中应怎样去做,哪些该行,哪些不能行,一切都表现出他是一个多么虔诚谨持而合格的行者。
然而,或者由於愚痴,或者由於邪见作崇,其自身并不能严格守持佛法仪轨,间或行止有犯戒条戒规,有时还对佛法抱半信半疑的态度。总之,言行不一的各种表现形态都有,由此他们修行是真诚是表面则可略窥一二了......
显而易见,这种所谓的言行不一而指导他人的行持是表面而无益的。
(完整法义请详见《子必依论》)
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