善用财富，广结善缘

我们必须明白，世间的成就都是因缘和合而成。比如一个人的成长，从呱呱坠地到长大成人，这过程有父母养护、师长教导，乃至各行各业供应衣食住行的因缘等等。我们读书做人、成家立业，无不希望有所成就。但成就不是凭空想像，也无法不劳而获。适当的外缘帮助，固然对自己有利；过分的依赖他人，也不能有所成就。

所以我们除了要珍惜、感恩，更重要的是增长自己的智慧、加深自己的德行，时时提醒自己要善待一切，以平常心看待得失荣辱。若与富贵无缘，平淡的人生何尝不是一种幸福？若是福德因缘显现，则更要警惕清醒，不要沉迷于享乐的陷阱中。

钱财并没有天然的善恶属性，暴富者或奢侈浪费，悭吝者或积蓄无取，都是不恰当的财富观。我们应该要让钱财流通，成就更多的好事，才能发挥金钱的价值。所谓“十方来十方去共成十方事，万人施万人舍共结万人缘”，那么俗世的钱就兼具了出世与入世的大用。

有此人执着于修行就不要有钱、不能有钱，要住在贫穷里。一味贪财固然是要对治的，但是，贫穷并不保证更高的道行，这样也是一种执着，执着于“我要有贫穷的样子”才是行者。除非一个人不必做事，要做事就离不开钱，这是一个现实的问题。若是一无所有，怎么修财布施？我们度生、布施，要有体力、才华、能力或愿心，为什么独独要排斥钱财，心或物质的贫瘠，在不同层面上会令布施和度众有所局限。

真正值得关心的课题，应是如何将财物好好用在有利众生的事情上，不应该落入“贫穷才表示修为足够”的执念。现代化的佛教，只要是能对国家民生，对社会大众经济、生活有利的事业，佛教徒都应该去做，这才是真正的“无住”、“无我”。