《妙法莲华经》连载010

药师坛城“法施”《妙法莲华经》连载010：

虽然这十二部经的意思很深，但主要是记得和了解佛陀的教义。佛法不一定注重学问，而是注重实行持。六祖大师甚至没有读过小学，连签自己的名字都不会，但他却会讲经说法。因为他不认识字，讲经时就叫人为他念经文。人念一句他讲一句，而他所说的法是和佛一致的，並没有不合佛法。六祖大师不认识字却会讲经说法，是因为他得到佛祖的心印，以心印心的妙法；故他所说的法都是妙法。六祖得到五祖的心法，五祖把衣钵传给他，他和猎人共居十五年，在这一段时间内他用功修行，开大智慧。我们修道的人切记不要着急，古云：（毋欲速，欲速则不达。）修行用功就像射箭的弓，紧了则蹦，慢了则松，要紧不慢才是功。正所谓（其进鋭者，其退速。）在中国有一种虫叫蜉蝣，这种虫朝生而暮死；生得快死得也快，所以我们修道者要老老实实的用功，千万不可走捷径；以为走旁门左道的小徑会比较快有成就，中道就是妙法，離越中道，就不是妙法。在汉朝有两个人，一个叫袁盎，一个叫晁錯，两人都在朝上当官。袁盎用方法把晁錯杀害，过后袁盎便出家做和尚。原因他时常闹鬼，常常见晁錯的鬼魂要杀他。白天夜晚都是如此，使他觉得自己做错了事，因而忏悔出家。他出家之后，再没有见到鬼魂，乃更决心用功修行。因为一念之差杀了人而出家，所以他希望来生也再做和尚不当官。果然第二生他成为一个到处宏法的大法师，是个不贪名不图利的苦修行。这一生他也没见着晁錯的鬼魂。如此过十生，因为他苦功修行有点道德，所以一生比一生身份高。到了第十生，他做了国师，成为皇帝的师父。皇帝赐他一个沉香宝座（当时沉香在中国是最贵重的一种木材，只有皇帝才能坐这种木造的椅子）。当国师坐到宝座上，便神气十足。他心想：（当今世上能坐这种宝座，这么高贵的法师也没有几位，这实在太妙了！就当他生这一念贡高心，以为当今天下唯我独尊的时候，那十生以前未超脱的晁錯的鬼魂又来找他了。突然在他的膝上长了一个人面疮，这种疮有口、鼻，更会说话。常常对他说：（你休想再摆脱我，我跟着你十年，非要你还我命不可。）这位悟达国师得了这么一个疮病，日夜呼痛，他实在没办法，难以忍受，他唸大悲咒、楞严咒以及一切的经咒都不能消罪，因为他业障太重。这皆是由于他生一念贡高心，所以护法神也远离，不再保护。幸而想起了迦诺迦尊者。悟达国师曾服侍这位尊者，当时，尊者全身生疮，流脓、出血，又骯髒又臭。悟达国师攝心侍奉及照顾他，替他煎湯熬药服侍他，使他的病痊愈。迦诺迦尊者其实不是真的有病，他为示现来度悟达国师的。果然，国师对他很好，尊者痊癒之后便对国师说：（将来你有难，可以到四川茶山地方找我，我会给你想办法解决。）这时候悟达国师因生了人面疮而没办法治好，便想起去找迦诺迦尊者。尊者用三昧水替他一洗，人面疮就痊愈了。所以修道的人无论怎样也不可生贡高我慢心。——宣化上人讲述