【佛教文化】坐禅与静坐的区别何在?
- 2024-09-28 10:00
有人说静坐和坐禅是一回事,其实不然。从外在的形式上看,都是静坐在那里,可是从内在的修为上就千差万别了,因此和大家交流静坐和坐禅的区别。
一般社会人士静坐的宗旨,不外乎让心灵得到轻松、舒适、轻安,让精神和谐统一而已!甚至把身体调好,延年益寿,甚至练丹运气,使自己长年百岁,这一连串的静坐之法,是世间法,甚至有些宗教家静坐以求感应生天等等,这依佛法而言是不了义的,治标不治本,无法达成解脱(梵语vimoksa),不得证悟菩提(梵语bodhi)的。
佛门中所谓坐禅与静坐是有差别的,静坐未必包含坐禅,坐禅有包含静坐,出世法有含概世间法,世间法未必含概出世法,但出世法不离世间法,离世间法则出世法不可得,何以故?世间法觉悟即是出世间法,出世法不能觉悟,出世法则是世间法。
坐禅与静坐亦复如是,那么,什么叫做坐禅呢?外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。
佛教坐禅贵在明心见性,以明心见性为修道者的大前题,坐禅不见性,纵得坐禅百千劫,亦与外道坐禅,更有何异!
六祖慧能大师云:于念念中,见诸境界心不乱,自见本性清净,自修、自行、自成佛道。
静坐一般在养生学中常见,不是出家人或者修道之人,也可以尝试这样的方式达到身体的健康,静坐同样从内到外也讲究方法,相对比较简单易行。坐禅就比较严格,一般需要了解佛教的禅宗学问,因为坐禅是禅宗的修行方式之一,通过坐禅明心见性,开悟成佛。坐禅最重要的方法是三调。
一:调身,坐禅的时候,需要坐垫平整,身体端正,目视鼻尖,不可全闭,所谓鼻观口,口观心。盘坐可以选择单盘或双盘,也可散座,全身放松。
二:调气,调身之后,需要调整的是自己的呼吸,呼吸要均匀,舌尖顶住上颚,所谓琼浆玉液便从此而来,有养生保健功能,可分口吞咽。
三:调心,身和气都调整好之后,最重要的是调心,怎么把一颗不安的心安静下来,需要一个过程,可以通过纯音乐或者舒缓的佛教音乐抚慰内心,需要音乐治疗心理疾病的方法便是这个道理。三调在佛门坐禅中尤为重要,也是与静坐最大的区别之处,静坐通常是随意而坐,坐禅的学问很多,掌握三调就好。
佛门高僧印光大师讲过静坐常思己过,闲谈不论人非。坐禅也有此意。