得了绝症，怎样依靠佛法获得解脱？

　　佛说啊，一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。

　　这个因缘很多，往往在杀生这方面特别重。有的人你比如说吃肉，虽然他没有直接杀生，他也会得癌症、得病苦。因为中医的说法就是：吃什么补什么。在佛教是：吃哪报哪。这也是有道理的。

　　比如说，有人爱吃动物腿上的肉，他就在腿上报。不是光杀生得病，就是包括吃肉他也一样得病。

　　有个居士，她做小女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了。今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，而且不治疗还好，越治疗越重。

　　后来她突然想起来，在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔，病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。

　　我们得癌症以后，怎样修行才能获得解脱?

　　一、要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气，也叫正气。有了正气，这个邪气就会逐渐的排除。你得病怎么来的?是因为你的正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。正气在哪?就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。还有放生，当我们放生的时候，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的因缘就会改变。所以说得病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。

　　二、我们得病以后，对病苦要看开、要看空。不要执着这个病，因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，被病苦所吓倒。

　　三、我们要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一种持戒修行，这个很重要。

　　四、还有一个就是应该多放生。因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。

　　所以说我们对这个病苦，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔，这都是很好的，这些方法都不错。

　　因为我们心不慈悲杀了众生，必然要受果报。所以人有各种的病发生，就是这个因缘。怎么办?

　　第一我们要忏悔。通过忏悔，就是互相和其他众生有个沟通，有个交待，叫人家知道我们有忏悔心。这样的话，我们的病就往好转，

　　第二就是要放生。放生就是买一些活物，特别是买一些饭店要杀的东西放了。放生得生，你放别人一条命，别人就放你一条命。用它来换我们这条命，用它来培养我们的慈悲心，用它来解除我们的怨仇。

　　所以，不是没有希望，关键是我们去不去做。如果你把这两条做了，再加上拜佛、念佛、诵大悲咒，有时间你可以到寺院去干活，去发发心。因为寺院是僧人修行的道场，它的空气都养人，所以这对病都是有好处的。

　　不信佛临终怎么办

　　居士问：尊敬的法师，佛友的丈夫是胃癌晚期，已接近命终，本人不信佛，妻子儿女全信佛，想在临终前替他皈依三宝，是否如法?临终用佛法仪式相送，是否能得到同样的利益?请法师开示。

　　第一个问题，就是放生。这个放生，很主要的。

　　临终的时候如果他愿意皈依三宝，可以给他皈依三宝。虽然他不信佛，如果用佛法的仪式——皈依三宝来相送，他是能得到利益的。

　　比如说我们所供养的伽蓝菩萨，也就是关公，他就是中阴身得到皈依的。在中阴身的时候他喊冤屈，后来遇到一个老和尚给他讲，说：“你冤屈，过五关斩六将，那些被你斩的文丑、颜良的头都给割下来了，他们不冤屈吗?”

　　通过讲法，最后他皈依了佛法，最后发心护持僧伽蓝，我们就称他为伽蓝菩萨。所以在中阴身这一段是可以进行皈依的。